韩国女性引人瞩目的织品活用法

Podaegi(襁褓)是过去与韩国女性生活息息相关的育儿用品。这种用布制成、可以让妇女边背着孩子边干活的用品,现在却已难得一见。然而,凭借其诸多的优点,podaegi正在全世界掀起了一股热潮。Podaegi这种与生活密切相关的用品,在韩国传统上流传于女性之间。用结实坚固的布料制作而成的podaegi,专为舒适的背负幼儿而设计,由于不论何时何地都能自由地解放双手,堪称行事雷厉风行的女性们之必需品。若贵为上流阶层的女子,身旁围有乳母和婢女,倒不需要这样的用品。不过对那些既要抚育孩子又要操持家务还得赚钱谋生的女性来说,podaegi就是不可或缺之物。特别是在过去的农耕社会,若没有podaegi,女性就难以兼顾劳动与育儿。生活在农耕社会的女性们十分忙碌,要承担做饭送饭、拔杂草浣衣等责任。对她们来说,像西方那样把孩子抱在胸前的文化简直是无法想象。

 

画家朴寿根1956年的作品《树和女人,Women by a tree》,画中的女人背着Podaegi中的孩子,背影被描绘得孤独而冷清。

 

现在已难以追溯podaegi的历史渊源。这是因为虽然朝鲜时代的文献上有明确的podaegi记载,但实则可以肯定podaegi的使用是要远远早于朝鲜时代。Podaegi的词典定义如下:“可用作铺垫或盖身上的婴幼儿用小被子,或用于背负婴幼儿之时。”就是说podaegi不仅只是在背孩子的时候使用,还是可以作垫子的被子。将背上的小宝宝和背孩子之人的前面包裹得严严实实、让宝宝觉得温暖舒适的布,也是podaegi,亦被称为“襁袱”。此外,用来包裹新生婴儿全身的布也可称为podaegi。从婴儿出生之时用于包裹身体的四角形被子,到其度过幼儿期之前所使用的各种布块,都属于podaegi。事实上,之所以难以找到与podaegi相关的文献记录,大概是由于podaegi被认为是再寻常不过的物品,因而没有被记载的价值。

 

1954年,画家李寿檍在名为《6.25动乱》的作品中,描绘了背着Podaegi中的孩子踏上逃难之路的少女,当时的Podaegi也象征了女人们的艰辛。

 

演员Adam Rodriguez(左)、Liv Tyler(右)等具有影响力的明星们纷纷也用上Podaegi,这样的造型也被狗仔队拍下来,吸引了大众的关注。

 

Podaegi通常是用棉布缝制或在绸缎中塞入棉花绗缝而成。棉布可用于除冬天以外的其他所有季节,而经绗缝的材质则是基于冬季防寒的用途而研制的。事实上,并非只有韩国才有背着孩子的风俗习惯。在亚洲的许多其他国家,通常可看到便于劳动和行走的背孩子文化。因此,在不同的地区,背孩子的方式也多种多样。然而,像韩国的podaegi那样特意制成宽阔背带的织品形态却并不常见,这样做是为了让孩子的腰和臀部都能十分舒适。而大部分常见的是那种带子比podaegi要窄得多,而且硬邦邦的背带,这样的背带绑在身上极为不适。与之相反,podaegi围在腰部的面积足够宽,可让孩子和妈妈都感觉到很舒服,同时孩子紧贴着妈妈,能给予双方安定的感觉。孩子可以感觉到妈妈的体温和心脏的跳动,就像是胎儿时期在妈妈子宫内所感受到的一样。

无需赘言,正因为拥有如此的优点,韩国的podaegi自然而然地在全世界都广受欢迎。在谷歌或雅虎输入“podaegi”的关键词,就可以得到约9万条的搜索结果,其中包括podaegi的使用后记、包裹的方法、直接制作方式等各个方面。因为人气高涨,销售podaegi的网站也随之越来越多。

能安慰不易入睡的孩子,让孩子和妈妈的身体紧贴重叠,使孩子也能在和妈妈一样的视线高度观察四周,这些都是podaegi莫大的优点。可以预见,在不久的将来,像podaegi这样的文化会在全球日趋流行。数年前,podaegi因好莱坞明星们的狗仔队跟拍而开始成为话题,甚至已成为像时尚单品那样与时髦形象相衬的好物。不得不再重申一遍,podaegi的确是科学性与实用性并存。即使双手提满物品,孩子还是舒舒服服地贴在妈妈身上,孩子和妈妈就是这样增进彼此的交流并培养出安全感,再加上孩子能和妈妈在同一视线高度看世界、一起生活,这对孩子的成长发育有着极大的好处。这样的设计,是多么的科学!在韩国的传统织品活用法中,最为人所知而且又最深受喜爱的,大概非podaegi莫属了吧。

 

著名女演员Maggie Gyllenhaal(左)、玛丽昂·歌迪亚(Marion Cotillard)(右)同样也是Podaegi的发烧友,为躲避狗仔队的偷拍,她们没有用典型的背带方式,而是将孩子抱在前面,方便遮挡孩子的脸部。

 

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